Heterosexualidad conyugal

"Pareja en la ventana", Aransay

En muchas ocasiones hemos escuchado hablar que debe existir igualdad entre ambos géneros (hombre y mujer). Esto, hasta cierto punto se ha logrado, tanto a nivel social, como económico. Las mujeres de la actualidad se desempeñan en campos laborales de la misma manera que los hombres, y un ejemplo de esto es que existen mujeres que son Gerentes, Directoras, Generalas, Abogadas, Médicas, etc. Aunque todavía queda reminiscencia de la falocracia (contexto dominado por hombres) absorbente de antaño.

Estos conceptos nos llevan a pensar en la unidad más básica, formada entre un hombre y una mujer: la pareja. Hasta que punto se ha logrado establecer una verdadera equidad dentro de las relaciones de pareja? Si observamos de manera detenida la historia de las relaciones, encontraremos que en un alto porcentaje no existe el éxito como proyecto de unión en busca de un fin común (un hogar, hijos, estabilidad emocional, planes en conjunto, etc.). En vez de esto, simplemente seguimos reciclando los modelos existentes en generaciones que nos antecedieron, como nuestros padres y nuestros abuelos, que no triunfaron dentro de su relación de pareja y degeneraban en hogares rotos; madres solteras; mujeres solas y amargadas; hombres alcohólicos; hijos traumatizados; y parejas viviendo juntas, pero durmiendo en camas separadas. En fin, una gran variedad de situaciones insanas emocionalmente.

En estas relaciones, que conocemos muy bien porque de ahí procedemos, no triunfaron como pareja, simplemente porque siguieron un modelo de género donde se manejaba un tipo de relación vertical, que generalmente iba en detrimento de la mujer y en beneficio del hombre. Producto de esto, cuatro de cada cinco parejas, terminaban en “drama”, “retórica”, “mártires” y cosas que se repetían una y otra vez. Esto desencadenó movimientos sociales en pos de que la mujer lograra una posición más justa dentro de la sociedad y de la relación de pareja.

Aunque se han alcanzado logros, seguimos viviendo la triste realidad de que muchas relaciones de pareja mueren en un intento fallido por ser la relación perfecta. Y es que los rencores y la lucha de poder, siempre terminan por tener mucho más peso en el momento de valorar de manera equitativa los logros que cada miembro de esa pareja ha alcanzado como persona dentro de la relación. Se van acumulando resentimientos, porque en su momento no hubo una comunicación efectiva que diera por terminando un conflicto situacional (infidelidad, problemas económicos, disputas por celos, manejo de los horarios, etc.), y la mejor salida que se ha aprendido para lidiar con las crisis entre dos personas vinculadas emocionalmente, es buscando objetos sustitutos (amigos, algún familiar, el trabajo, relaciones pasadas) o simplemente adoptar una posición cómoda, donde “tiramos la toalla” y no luchamos por la relación.

Lo adecuado sería, que tanto el hombre como la mujer, traten de buscar maneras sanas de comunicarse. Romper con los esquemas del pasado, de papá y mamá, es una buena opción para comenzar a renacer en nuestra propia vida con la persona que elegimos para acompañarnos en el trayecto terrenal. Esto se logra mediante una visión estructurada y creativa de cómo estoy haciendo las cosas dentro de mi relación de pareja, para que haya una dinámica positiva que nos ayude a transitar de manera más eficaz, asumiendo responsabilidad por nuestra existencia y compromiso con la existencia de la otra persona. Siempre valorar la relación y a la pareja en una dimensión justa, para que los impulsos, el desenfreno y las decisiones apresuradas, no marquen un punto negro en nuestra historia de vida, simplemente por no “intentar” ver las cosas desde otra óptica.

Hagamos ejercicios de conciencia; cambiemos el cristal por el cual hemos mirado la vida todos estos años, y sustituyámoslo por uno más transparente, claro y amistoso. Esto, de manera “mágica”, comienza a funcionar positivamente dentro de nuestro cerebro, y si le damos una continuidad sostenida, veremos los frutos a corto y a largo plazo.

Reflexiones sobre el ser

Estes es el título de un libro escrito por Krishnamurti, con el cual me tope desempolvando mi librero. Dentro había una hoja con anotaciones que hice, y las muestro para su consumo personal.

- Un diálogo o conversatorio se caracteriza porque nos preocupa a ambas o varias personas.

- No algo más allá, romántico y fantástico, sino nuestra vida diaria.

- Si no aclaramos nuestras propias vidas, si no las hacemos imperturbables, no caóticas, hagamos lo que hagamos no tendrá sentido alguno.

- Si dos o más personas se comunican tiene que haber, no sólo comprensión verbal de lo que se dice a nivel intelectual, sino también el acto de escuchar y aprender.

- Si tratamos de escuchar, encontramos que es extraordinariamente difícil, porque siempre estamos proyectando nuestras opiniones e ideas, nuestros prejuicios, nuestro bagaje, nuestras inclinaciones, nuestros impulsos.

- Uno escucha y, por lo tanto, aprende sólo en un estado de atención, un estado de silencio en el que todo este bagaje está suspenso, está en calma. Entonces, es posible comunicarse.

- La mayoría de nosotros estamos tan desequilibrados, somos tan violentos, codiciosos, nos sentimos tan fácilmente heridos cuando cualquier cosa va en nuestra contra, que la pregunta sería ¿Qué puede hacer un ser humano que vive en este mundo?

- Una mente que tan sólo quiere ser instruida, evidentemente es incapaz de aprender.

- Cuando uno empieza a cuestionar sobre la operación de su propia mente, cuando observa su propio pensamiento, sus actividades y sentimientos diarios, no se le puede enseñar porque no hay nadie que le enseñe, sino uno mismo.

- Aquellos de nosotros que somos serios debemos regenerarnos; pero sólo puede haber regeneración cuando rompemos con esos valores que hemos creado mediante nuestros deseos agresivos y de protección personal.

- El autoconocimiento es el principio de la libertad, y sólo cuando nos conocemos a nosotros mismos podemos producir orden y paz.

- El deseo de imitar es un factor muy potente en nuestra vida, no sólo en los niveles superficiales, sino también profundamente.

- Apenas tenemos pensamientos y sentimientos independientes.

- Cuando suceden, son meras reacciones y por consiguiente no están libres de la pauta establecida, pues en la reacción no hay libertad.

- El verdadero cambio viene de dentro, y ese cambio no es llevado a cabo mediante la evasión, sino que sólo sobreviene cuando uno comprende sus relaciones, sus actividades diarias, su forma de actuar, su forma de pensar, su modo de hablar, su actitud hacia su vecino, hacia su pareja, hacia sus hijos.

- Sin comprenderse a uno mismo, hagamos lo que hagamos no importa cuán lejos se escape, sólo produciremos más desdicha y más destrucción.

Noam Chomsky

Quiero compartir con ustedes, a propósito de una reflexión personal sobre las propiedades del lenguaje que nos hacen muchas veces comunicarnos de una manera poco creativa, la biografía resumida de uno de los intelecutales más activos del siglo XX. Espero que la disfruten...

Avram Noam Chomsky (7 de diciembre de 1928 en Filadelfia, Estados Unidos) es un lingüista, filósofo, activista, autor y analista político estadounidense. Es profesor emérito de Lingüística en el MIT y una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX, es sumamente reconocido en la comunidad científica y académica por sus importantes trabajos en teoría lingüística y ciencia cognoscitiva. A lo largo de su vida, ha ganado popularidad también por su acercamiento al estudio de la política, siendo que es hoy reconocido como un activista e intelectual político que se caracteriza por una visión fuertemente crítica de las sociedades capitalistas y comunistas, habiéndose definido políticamente a sí mismo como un anarquista basado en la tradición anarcosocialista.

Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en el centro de la investigación lingüística y con la que cambió por completo la perspectiva, los programas y métodos de investigación en el estudio del lenguaje, actividad que elevó definitivamente a la categoría de ciencia moderna. Su lingüística es una teoría de la adquisición individual del lenguaje y una explicación de las estructuras y principios más profundos del lenguaje. Postuló un aspecto bien definido de innatismo a propósito de la adquisición del lenguaje y la autonomía de la gramática (sobre los otros sistemas cognitivos), así como la existencia de un «órgano del lenguaje» y de una gramática universal. Se opuso con dureza al empirismo filosófico y científico y al funcionalismo, en favor del racionalismo cartesiano. Todas estas ideas chocaban frontalmente con las sostenidas tradicionalmente por las ciencias humanas, lo que concitó adhesiones y críticas apasionadas, que le embarcaron en numerosas controversias, sin parangón en la historia científica de los últimos tiempos, lo que le ha acabado convirtiendo en uno de los autores más citados y también más respetados.

También es fundamental su contribución al establecimiento del ámbito de las ciencias cognitivas a partir de su, para algunos, crítica demoledora del conductismo de Skinner y de las gramáticas de estados finitos, que puso en tela de juicio el método basado en el comportamiento del estudio de la mente y el lenguaje que dominaba en los años cincuenta. Su enfoque naturalista en el estudio del lenguaje también ha influenciado la filosofía del lenguaje y de la mente (ver a Harman y a Fodor). También se le considera creador de la jerarquía de Chomsky, una clasificación de lenguajes formales de gran importancia en teoría de la computación.

Paradójicamente, pese a su enorme contribución a la ciencia del siglo XX, fuera del ámbito académico es mucho más conocido por su activismo político y sus duras críticas a la política exterior de EE.UU. y de otros países, como el Estado de Israel. Chomsky, que desvincula completamente su actividad científica de su activismo político, se describe a sí mismo como socialista libertario y simpatizante del anarcosindicalismo (es miembro del sindicato IWW). Considerado por el New York Times como "el más importante de los pensadores contemporáneos", es considerado una figura muy influyente de la izquierda radical estadounidense, y es especialmente admirado en Europa, donde sus conferencias, artículos y ensayos políticos se reimprimen constantemente.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky

A Beautiful Mind

¿Puede el deseo de sobresalir llevar a un hombre a los límites de la locura?; ¿puede éste abandonar su mundo, para vivir en otro de su propia creación?; ¿puede la esquizofrenia ser curada sólo con la fuerza de voluntad? y ¿puede el Amor rescatarnos de los infiernos que nustras propias mentes nos han edificado? La respuesta está en A Beautiful Mind.

John Forbes Nash Jr. es un matemático brillante y bien parecido, quien acaba de ingresar a la prestigiosa Universidad de Princeton para un postgrado, a través de una afamada beca. Nash está convencido que la única manera en que un hombre como él puede sobresalir, es descubriendo una idea original verdadera.

Para asombro de todos y de él mismo, este descubrimiento llega: La Teoría del Juego; la matemática de la competencia. Esto lo catapulta al MIT (Instituto Tecnológico de Massachusetts), una institución para genios; sin embargo, su deseo de sobresalir le sigue acosando y su ambición ahora se centra en el Pentágono y la decodificación de mensajes ocultos al inicio de la Guerra Fría. No obstante sus planes, dos encuentros transformarán su existencia: La Esquizofrenia y el Amor. Estos elementos a la larga se convertirán respectivamente en su agonía y su éxtasis; su infierno y su redención.

Basta de línea argumental. Un guión tan maravilloso no debe ser resuelto antes de ver la cinta. Sumemos mejor otras variables:

Russell Crowe, el Gladiador de la pantalla ofrece sin lugar a dudas, la mejor actuación de su carrera, interpretando no sólo al Nash recien ingresado a Princeton en 1947, sino envejeciendo con él hasta 1994. En este renglón cabe destacar una labor de maquillaje sorprendente; el rol de Crowe no sólo sobresale por su extensa cronología, sino por las diferentes etapas de una enfermedad incurable y progresiva. Brillante, de verdad.

Jennifer Connelly (Réquiem por un Sueño) interpreta encantadoramente a Alicia, inicialmente alumna y posteriormente esposa de Nash; ella se convierte no sólo en su pareja, sino en su ángel, su musa y su heroína; es la única que lo entiende, lo mima, lo admira, lo cuida y por sobre todos los altibajos de la vida, le ama.

La química que esta sublime mujer y Russell Crowe generan en pantalla, saca chispas pese a lo extraño de la relación.

Para completar esta ecuación histriónica está el siempre enigmático Ed Harris (Apollo 13, Truman Show), quien logra también un nivel sensacional. Como último componente tenemos al simpático Paul Bettany, a quien disfrutamos enormemente en el papel de Chaucer en la reciente A Knight's Tale.

Para seguir sumando datos, les diré que A Beautiful Mind fue la ganadora en los Globos de Oro y cuenta con 8 nominaciones al Oscar, entre las que destacan Mejor Película, Actor y Director.
A Beuatiful Mind es una fórmula cinematográfica intensamente dramática, pero es también un producto donde la dulzura, el romance e incluso el suspenso, nos enseñan finalmente que las mentes brillantes son necesarias, pero los corazones hermosos son indispensables.

Un relato verídico basado en la biografía de un genio del siglo XX, John Forbes Nash Jr., de acuerdo a las letras del libro de Sylvia Nasar. Una película que nos habla del heroísmo humano en la batalla por la vida; de la voluntad de salir y seguir adelante; y del rescate de una existencia que se consideraba perdida, a través del poder mágico de la fuerza más grande conocida por el hombre... El Amor.

Por Luis